ピンチュピ 9 人が近代社会に入った日。

画像出典：News Ltd/Newspix/Rex、撮影：アラナ・マホニー

キウィアッカラ

1984 年、西オーストラリアのギブソン砂漠の中心部において、伝統的な遊牧生活を送るオーストラリア先住民のグループが発見されました。彼らは、ヨーロッパ人の大陸への到達について全く知らず、ましてや自動車についても、あるいは衣服についても無知でした。もしも、オーストラリア先住民たちが 4 万年間どのように暮らしていたか知りたい場合は、ユーカールティに聞いてください。彼女はわずか 30 年前に 20 世紀へと踏み入っただけです。マッケイ湖（西オーストラリアのギブソン砂漠とグレート・サンディ砂漠の間にある広大な輝く塩湖で面積は 3,500 キロ平方メートル、約 1,350 マイル平方に相当）周辺を放浪する最後の遊牧民グループである「ピンプティ九人組」の中で最も若い一人です。

「私が幼い頃は、砂丘で遊び、長老たちがキャンプに戻るのを見かけると、一緒に帰り、彼らが持参してきた食べ物を確認していました。私たちは食事を終えると寝ていました。毛布はなく、地面に直接寝たのです」とユーカールティは語ります。「それから別の水場でまた新しいキャンプを作りました」

1984 年以前、ピンプティ九人組は祖先たちが暮らしていたように生活していました。この地域の沼池（ウォーターホール）同士は、往復で 40 キロ（約 25 マイル）以上も離れており、一日中猛暑の中を从一个水場へ向かって歩きます。「時には水が全くなく、ゴアナ（モニター類の蜥蜴）を狩る必要がありました」とユーカールティは述べています。干上がった沼池の時に、これらの大型トカゲの血は貴重な水分源となりました。

画像出典：サフィア・デサイ 画像キャプション：三姉妹ユーカールティ、タカリヤ、ヤルティ

この集団が発見されたことはメディアの大騒ぎを呼び起こしましたが、「行方不明の部族」といった見出しには彼らは不快な思いをしました。「私たちは失われたわけではありません。単に親戚やピンプト一族の他の成員と引き離されただけです」と主張しています。

九人組は、二人の姉とその七人の思春期の子どもたち（四人の弟と三人の妹）から成り立っており、すべて同じ父親を持つ血縁者でした。では彼らがなぜこれほど隔離された生活を送っていたのかというと、1950 年代にイギリスが西部砂漠地域上空でブルーストリークミサイル試験を行ない、オーストラリア政府が砂漠の遊牧民たちを「集結」させて集落に移住させることを決定しました。ピンプト一族全員が引き上げられる中、この一家だけが見逃されました。その結果、ある日突然彼らは一人ぼっちになり、砂漠に他の人々の存在を示す痕跡はほとんど見えなくなりました。

ユーカールティは幼い頃、航空機を目撃したと記憶しています。「飛行機が上空を通過していくと、私たちは木の下に隠れました。翼が見えると怖くなり、それが悪霊だと考え、木の下に隠れ続けました。飛行機が過ぎ去ってから初めて木から降りてきました」

年上の姉タカリヤは、墜落した飛行機に出合ったことを覚えていますが、「その中にロープのようなものが見つかり、それは腰に巻くものでしたが、それがロープであることを知らず、ゴアナを吊り下げるために使っていました」と述べています。父親は集落については知っていたかもしれません。子どもたちは父が羊のことかもしれないと説明しているのを覚えています。しかし、彼らがその奇妙なものを観に行きたいと頼んだ時、父は断りました。

60 年代と 70 年代には先住民が故郷に戻ることが許可されましたが、ピンプト族に住むキウィアッカラ集落は初めてボーロホールが掘られた 1984 年に設立されました。これはオーストラリアで最も偏遠な集落であり、アリス・スプリングスから明るい赤い砂利道の両サイドにスピニフェックス草が生え、間欠的にマルガツの木々が散在する、700 キロ（約 440 マイル）もかかる二日間の旅路です。

画像出典：アラナ・マホニー 画像キャプション：キウィアッカラの土地

集落の設立により、これまで 20 年近く一人ぼっちで過ごしていたピンプト一族と親戚との距離は再び縮まりました。最もピンプティ九人組に縁が深い親戚たちは、まだ「ブッシュ（未開地）」にあり、数えられない家族メンバーたちについて頻繁に話していました。彼らは何が起こったのか常に疑問を感じていました。

Warlimpirrnga 長兄であり、父親の死後に一家を率いる者ですが、「我が族の他の成員と偶然出会った日」を覚えています。「カンガルーを刺して直後でした。空気が人間の排泄物の臭いで満ちており、おそらく数キロ離れた場所にあったと思われます。そして遠くで煙を見ました」と述べています。「近づき、岩の上に立って下方にある人々がキャンプしている様子を確認しました。そこで私は彼らのキャンプの方へ歩き始めました。走って近づき、さらに忍んで近づきました。そして咳をしました。人々は私の声を聞き、恐怖に怯えていました。彼らは前後に走り回っていました」と Warlimpirrnga は語ります。「『これは祖父の土地です』、Warlimpirrnga は言いました。一人の男性がビリーカン（携行式タンク）を水で満たす作業を始めました。その時、私たちは『彼を刺さない方が良い』と考えました。彼らは本当に恐れていたのです。我々に対して怯えていたのです」と Warlimpirrnga は続けます。

キャンプに行っていたのはピンプティ人 Pinta Pinta と彼の息子 Matthew です。二人は Winbargo という場所（キウィアッカラから 45 キロ）にオウスタウン（小集落）を設立することを決意していました。若き Matthew がパニックになり、ショットガンで空に向けて発砲すると、全員が散乱し、平気なパンクタイヤにもかかわらず二人の男性はスピードを出して去って行きました。「車の音を長く遠くまで聞きました」と Warlimpirrnga は述べています。

彼兄弟にとってこれが初めてだったのは、流水を味わうこと、服を着ている人々を目にする事、そして自動車を見ることでした。Pinta Pinta と Matthew はすぐに他の人々に報告に戻って来ました。Matthew 側だけの物語は、現在著名な音楽家ですが、当時キウィアッカラ集落の設立に携わった唯一の「ホワイトフェッロー（白人）」だったチャールズ・マクマノンの日記から知ることができます。彼を「Murrahook」と呼んでおり、臂部（腕）にフックがあることが由来です。

図説：チャールズ・マクマロンの 8mm フィルムには、1984 年のキウィアッカラの日常生活が映されています

「10 月 13 日土曜日：Pinta Pinta と多くの人々が深夜に私のキャンプに来ました。非常に興奮しており、『二人の裸足で男達に出会った』と話を伝えました。一人、背の高い男性は手栓ポンプの方へ進み、槍を地面に置いて、Pinta Pinta に対して水を求めて来ました。Pinta Pinta が手栓ポンプを操作してビリーカンに水を満たしました。その後、息子 Matthew がショットガンを発砲し、空に向けて爆発させました。二人の槍を持つ野生のような裸足男性たちによって Pinta Pinta と息子は驚きました……彼らは Kadjitcha（悪霊）または邪悪な精霊だと思い込みました」とマクモンは記録しました。

翌日までにコミュニティは落ち着きを取り戻し、男達はおそらく失われた遠い親戚であることに気づきました。マクモンの日記には、彼らがその二人の男性を探しに行くと決めた瞬間が記されています。「月曜日に外出して彼らを見付け、『ズボン（下着）をあげる』ことを決める」とあります。その後、ブッシュの中を三日間にわたって追跡が行われました。捜索隊の一員であるヨセフ・タジャルトゥルリ氏は、彼らが追跡している足跡を確実に認識できると確信しており、幼少期から記憶に残っている足形から、それが彼の「スキンの兄弟（skin-brother）」である Warlimpirrnga に属することを知っていました。

画像出典：アラナ・マホニー 画像キャプション：Warlimpirrnga（左）と自身の足跡を認識したヨセフ氏との写真

マクモンはベースキャンプに待機し、消息を待っていました。「明日、二人の男性の足跡を見つけ、今夜は最後の古代の人々が現代世界から自由な最後の夜を過ごすかもしれません。しかし、彼らが今ある状態で外に出ていてくれる場合でも、引き返す準備ができているし、何ら恐れる必要はありません」と日記に記述しています。

当時まだ青年だったユーカールティは最初に発見された者であり、姉ヤルティと共に見つかりました。彼女はこの経験を恐ろしく混乱したものだと述べています。「行く場所がありませんでした。母はスピニフェックスの中に隠れました。男たちは私たちを掴み、車に乗せて带走了り、タカリヤの母親はブッシュの中で見えなかったため置き去りにされました。男たちはシャツを脱ぎ、それをくれました」と言います。ヤルティ自身も初めて乗った汽車に乗り込むことで感覚が圧倒されたと話しています。「私たちは怖がり、顔を覆いました。車が動き続けると、木々とスピニフェックスが周りを囲み、再び隠れました。車が止まった時、私は驚きめまいを起こして飛び降り、頭が回ってしまいました。初めて車に乗りました。何が起きているのかわかりませんでした」と述べています。

Warlimpirrnga が車を追い掛け、対峙しました。彼はピンプティ九人組のリーダーであり、力強く決意固い男でした。槍を装備し家族を防衛しようとしていましたが、狙いを定めた瞬間、母が叫びました。「やめて！それはあなたの兄で、友人です。離してください。兄です」と。その時ヨセフ・タジャルトゥルリとフレディ・ウェストが自分の正体を説明し、恐怖と緊張は消えました。Warlimpirrnga は男たちが女性を傷つけていないことに気づき、ゆっくりと前に立っていた親戚たちを特定していきました。ピンプティ九人組の初接触体験は、想像していたよりも少なくて済みました。30 年前に集結されたピンプトとは異なり、同じ言語を話す親戚たちに迎えられたためであり、白人男性に会うまで整整一日が経過しました。

画像出典：News Ltd/Newspix/Rex 画像キャプション：1984 年のピンプティ九人組

健気な笑みと大きな笑顔で Warlimpirrnga は、初めてマクモンを見た時思ったことを語り、「座っていたとき、白い人をみました。彼はとても白くて、"この男は白人だ、この人ね"と思いました。『彼は白人だ、この人ね』と思いました」と語ります。

マクモンはグループに集結するよう強制する必要を感じていませんでしたが、彼らが説得された瞬間を目撃しました。「現世があまりにも魅力的だったため、そこに留まることは想像もつきませんでした。一人の男が、『砂糖を少し与えれば必ず納得してくれるだろう』と提案しました」実際、砂糖の味はピンプティ九人組に大きな影響を与え、今に至るまでこの物語の側面が最も心を引きつけています。「砂糖の味を試しました。私たちはそれが何かを知りませんでしたが、とても甘かったのです。私は砂糖を味わい、それは Kulun Kulun の花のように甘かったと言いました。母も試すと、とても甘いと感じ、それは良かった」と Warlimpirrnga は述べています。

画像出典：アラナ・マホニー 画像キャプション：ユーカールティがモイゲバ（ダンプラーの一種）を作る様子。黒種と茶色の種子を使用します 画像出典：アラナ・マホニー 画像キャプション：家族が古代の砥石を使って種子を挽いている様子

Warlimpirrnga には選択をする必要がありました。キウィアッカラ集落に入るかどうかで、これまで知っていた生活は永久に変化するためです。「太陽が昇り降りする間、水と食料を探して歩く生活はなくなります」と述べています。「弟のヨセフ、フレディ・ウェストと共に話し合いました。『私たち带你一起去吧』、『我々はあなたたちを家へと連れていきます。そこにはもっと食物や水があります』と言いました。私は聴き入りました」と Warlimpirrnga は語ります。「しばらく考えてから、『はい、連れて行ってください。私たちは一人で長い間ここに座ってきました』と答えました」

九人組がキウィアッカラに到着した時までに、新たな絆が形成されていました。捜索隊の一員である高地位の長老フレディ・ウェストは、彼らが到着する前にタカリヤと結婚していました。当時はまだ思春期の娘でした。「フレディは女性を四人目の妻として取り上げ、皆は彼の迅速さに驚きました」とマクモンは日記に記述しています。先住民の伝統には婚姻に関する厳格なルールがあります。生まれる際に「スキングループ」が割り当てられ、これは両親のスキングループによって決定されます。これにより結婚できる相手が決まり、近親交配を防ぐために使用されます。

Warlimpirrnga はブッシュを捨てて集落生活を選んだことを後悔していません。「キウィアッカラに入り、従兄弟や従姉妹たちと会いました。コミュニティの人々が私たちを見た時皆泣き始めました。彼らは我々が家族であると知っていたからです。彼らは世話になりました。私たちが留まりました。教えました。徐々に慣れていきました。時間が経つにつれ、私はキウィアッカラで一緒にいるのが家族だと感じ、同じ人間だと思いました。今は彼らといることが幸せでした」と述べています。

ヤルティ自身も新しい生活に適応するまでに時間がかかりました。「私たちは商店に訪れ、粉缶肉や砂糖を持ち帰りました。外に出て支払いもしませんでした。何も知らなかったのです。ブッシュに住んでいたからです。家族がお金を与え、穴を掘って埋めておきました。何をすべきかわからなかった」と述べています。新しい食べ物についても混乱しました。「キャンプファイヤーでジャガイモを調理しましたが、美味しかったです。オレンジを火にかけていましたが、焦げて焦げて焦げました！灰の中を移動させなければならないと思ったのですが、代わりにオレンジが真っ黒になりました」とヤルティは話します。

困難にも関わらずマクモンは彼らが素晴らしいユーモアセンスを持っていましたと覚えており、「一つ面白い出来事が起きました。水道管を作るために主幹管に切り込まなければなりませんでした。かなりの圧力で水が勢いよく噴き出し、誰もが笑い合いました」と述べています。

画像出典：アラナ・マホニー 画像キャプション：チャールズ・マクモン—現在はジガーリドゥー奏者としてブルーマウンテンズで暮らす

コミュニティ生活への適応は家族全員にとって簡単ではなかった一人の兄ペアリティはキウィアッカラ到着間もなく再びブッシュに戻りました。家族はこの彼らについて話しませんが、他の人々は異なることを言っています—that he is living in a different community, or that he visits Alice Springs under a different name.マクモン自身もペアリティが戻った理由についての考えを持っています。「彼は約二ヶ月そこにいましたが、それでも一人で外へ行く傾向がありました。場所から離れていました……人間関係の対立に耐えられなかったと考えるでしょう。家族や個人間の紛争はキウィアッカラで日常となっており、それが彼を去らせた理由です。ストレスに耐えられず戻ったのでしょう。彼は空に昇ったという話を聞いたことがあります……神話的なことです」と述べています。

ピンプティ九人組の物語は、現代的なオーストラリアの若さと広大さを浮き彫りにしています。彼らは地球上で最もタフで技術の高い生存者の一部であり、世代間を通じて生存技術を伝えてきたことで、何万年も中断なくこの地域の大地を住み続けていました。

画像出典：アラナ・マホニー 画像キャプション：タカリヤと青舌トカゲの狩りの獲物

コミュニティ生活はいくつかの点で以前の遊牧生活より楽でしたが、同時に現代世界の不快な側面にもさらされました。彼らが砂漠を後にして医師に検査を受けると、極めて健康的で適体であり、「脂肪一匁も」と言っても良いほどであったが、西オーストラリアの先住民コミュニティでは糖尿病と肥満が蔓延しています。マクモンは彼らが風邪などの「白人の病気」にどのように素早く感染したかを覚えていました。アルコール依存症は西部砂漠での問題であり、数年来ペイントやガソリンを吸う習慣も見られました。全てピンプティ九人組の兄弟姉妹たちに何らかの影響を与えています。

最後の遊牧民でしょうか？ ピンプティ九人組が最後にはっきりと伝統的なアウトバック生活を捨てたとは言い難く、1986 年 10 月にはグレート・ヴィクトリア砂漠から七名の遊牧民グループが行方不明となったと伝えられています。彼らが現代社会についてどの程度気づいていたのかは不明です。政府報告書では、「地球上で最も厳しく孤立した場所の一つ」で生存した功績を称賛しています。

Warlimpirrnga、タカリヤ、ヤルティ、ユーカールティの四人は今もキウィアッカラとキントーレコミュニティの間に住んでいます。二人の兄弟ウォーララとトーマスはアリス・スプリングスで暮らしています。お年寄りたちは亡くなりました。ペアリティを除く全ての兄弟姉妹はアーティストであり、Warlimpirrnga、ウォーララ、トーマスは TJAPALTJARRI 兄弟として国際的な名声を得ています。2007 年に Warlimpirrnga は「砂漠の最高峰の画家の一つ」と称賛されました。ユーカールティもシドニーとニューヨークでの展示会を開催しました。30 年前と同じく今でも土地との絆は強く、マッケイ湖への旅行中にミンケルバー植物（人気のハーブで鎮静作用を持つ）に出会うことに喜んでいます。「マッケイ湖は私の国、私の家、私の夢の時代物語、私の生まれた場所です」と述べています。「ここが私の場所、私の国です。マッケイ湖周辺で育ちました。ここで生まれました」

今年初め、ピンプティコミュニティは、彼らの伝統的土地である 420 万ヘクタール（約 16,200 マイル平方）を原住民保護区域（IPA）へと転換する合意に署名しました。キウィアッカラ IPA は現在、地球上最大の乾燥地帯の保護区の一部となっています。「我々は数千年間以来国を守り続けており、今日も同様です」と伝統的所有者たちが宣言しています。「我々がここに戻ってきたのは、国には私たちがいないと健康になりえないからです。我々がその国を良好な状態（palya）にします」。

画像出典：アラナ・マホニー 画像キャプション：キウィアッカラコミュニティ