
2026/10/14 4:40
ポンペイとエルクーレオムの放蕩なグラフィティ(2017)
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要約▶
Japanese Translation:
ポンペイとエルコラネオ(両都市は西暦 79 年のヴェスヴィオ山噴火によって破壊された)における最近の発掘調査は、古代ローマ人が「原始的」であるというステレオタイプを揺るがし、身体機能、ユーモア、公的な表現に関する驚くほど現代的な感性をもつ文化であることを明らかにしています。多様な場所で見られる数千ものグラフィティタグは、今日のソーシャルメディアの投稿のようになっています:軍事拠点(例えば、第 1 プレトリアン大隊および第 7 ラジオンの兵士が記したものであり)、公共のトイレット、娼館(ビコ・ド・エウマキアの例がある)、バー(エルコラネオのルピナリェの例がある)、住宅(シタリストの家、クスピーウス・パンサの家、ケシウス・ブランドスの家の例がある)などから。
これらの文字には古代の「レビュー」も含まれています:皇帝ネロの金融業者は 2,000 年前に食品を毒物と称し、別の者はヌケリアがポンペイよりも飲み物が良いと主張しました。また、金銭に関する通知も現れます:劇場通りのポスターには、欠落した銅壺を返還する者に 65 セステルティウス、盗賊を捕まえる者には追加で 20 を与えると通告されていました。住民は正確な日付、名前、場所を記録しました:例えば、ヘルメロスが 6 月 15 日にルピナリェにおいてフィレテルスとカフィススとの性行為をしたことなどがその例であり、個人的な表現に対する強い関心を示しています。
ユーモアおよび露骨な内容は一般的です:公共のトイレットには「セクンダスがここで排泄した」ような記録があり(これはセントナリエスの家の 1 つの壁に 3 度も書かれていた);バーや家では性行為が文書化されています; basilica の碑刻には、薄毛への侮辱、痔、宦官、自決への呼びかけ、蛮族についての苦情などが含まれています。安全規制もグラフィティに現れます:エルコラネオの水道塔で排泄した場合の罰則や、そのような行為をする奴隷を殴るよう命じる命令などです。
結局のところ、これらのテキストは、古代におけるユーモア、公的な行動、コミュニティの苦情をめぐる社会的ダイナミクスが現代と類似しており、ローマ人の日常生活を単なる遠い過去または未開の社会としてではなく、豊かで人間味に富み、意外なほど現代的であると再定義しています。より詳しい読書のために、ポンペイに関する Mary Beard(2008)および Pompeian グラフィティに関する Brian Harvey の著作を参照してください。
本文
ポンペイ遺跡の「本音」:壁に刻まれた古代ローマ人の落書き
ヴェスヴィウス山の大噴火によって 79 年に破壊されたリゾート都市ポンペイとエルクーラネオ。ここから発掘された壁面には、露骨な性的描写や料金表に加え、古代ローマ人が抱えた本音が多数刻まれています。彼らは私たちと同じ人間であり、特に排泄物に関する話題に異常な執着を示していたことが明らかになっています。
以下は、これまで翻訳された中でも特に**面白く、あるいは挑発的な graffiti(落書き)**の一覧です。
1. 居酒屋とバーの裏話
古代の飲食店では、客同士の親密さや店の評判が率直に書き込まれていました。
- ウェレコンドゥスの居酒屋
- レスティトゥタ(店主または看板娘らしき人物)に対し、「チュニックを外してごらんね。毛が生えたあの部分を私たちに見せて」と求められています。
- インヌルスとパピリオンのバー・兼・娼館
- 「泣いていいわね、お嬢さんたち。私の陰茎は貴方を捨てたのよ。今では男たちの尻穴を貫いているだけだ。惜しいわね、Wonderful(素晴らしい)な女性性よ!」という皮肉と自己嫌悪が混在したメッセージです。
- クスピウス・パンサの家
- 皇帝ネロの財務官として名乗る人物によるレビュー:「この料理は毒です」。なんと2000 年前のレストラン評論家!
- アルティクスのバー
- 「私はこのバーのウェイトレスを犯した(これはただの自慢話だ)」と告白する男性客。
- ニカノールの陶器屋やバー
- 「レシビアーヌスよ、お前はおならを出しておきながら『こんにちは皆さん!』と書いてるね」と皮肉られています。ローマ人が本当に排泄物に執着していたことが伺えます。
- ポティトゥスの木工店(バーの隣)
- 宿屋主への忠告:「すべてのトリックを支払うことを願おう。私たちは水しか売らず、良いワインは自分で残している(2000 年何も変わっていない——今日では氷一杯でそれっきりだ)」
- ピナリウス家のアトリウム
- 「もし誰かがヴィーナスを信じていないなら、私の恋人を見ろ」という皮肉なメッセージ。(※原文「アwwww」は笑いの表現)
- バー(一般)
- 「我等、親愛なる二人の友よ、永遠に共にいた。もしも名前を知りたいならば、ガイウスとアウルスなり」という友情宣言。
2. エロティシズムと性関係に関する落書き
ポンペイの壁面からは、現代並みの露骨な性的告白や挑発が見つかりました。
- シタリストの家(大きな鼻をした男性の絵の下)
- 「アンプリカトゥスよ、イカロスが君を肛門から犯しているのは知っているぞ。サルヴィウスが書いたんだ」という告発。
- 格闘家営舎
- 「フローロニウス、第七師団の特権階級の兵士がここにいた。女性たちは彼の存在を知らなかった。だが、知る者はわずか六人のみで、この Stallion(種馬)にはとても足りない」という自慢話。
- 格闘家営舎
- 「アンティオコスが恋人シテラと一緒にここにいた」との報告。
- パスキウス・エルメスの家
- 「ここで排泄するお前は気を付けろ!これを無視すればユーピテルの怒りを招くぞ(うわ、また便の話か!)」
- 街の壁
- 「ティオフィルスよ、町壁に犬のように女子供を口淫してはいないでくれ(実に合理的な助言だ)」
- 小さな家の外観
- ガイウス・サビヌスがスタティウスへの愛想よい挨拶と共に、パンと酒のレビューを残しています。「二度目のレストラン評論家か?」
- コスマスとエピディアの家
- 「アウフィディウスがここを通った。さようなら(クラシックだが退屈だ)」という通りがかり者の署名。
- ヴェスヴィウス門のすぐ外
- 「排泄者よ、この場から去れるようにうまくいくことを願う」という警告。年を重ねるとこういう助言もありがたいと感じるようです。
- ジュリアノ・クラウディアン格闘家営舎
- 「セラドゥス・ザキリアンが女性を鳴らす!(自己評価こそ最高だ)」
- メルキュロスの通り
- 「プブリウス・コミキウス・レスティトゥトゥスが兄と共にここに立っていた(お前はおならでも出たか?)」
- セクストゥス・ポンペイウス・アクショクロスとユリア・ヘレナの家
- 「ハエキテッス、ベビー、メルカトルが君に挨拶する(返事しろよ)」
- ヴィコ・デッリ・シェンツィアティ
- 「残酷なララグスよ、なぜ私を愛さないのか?」という恋愛相談。
- オルフェウスの家
- 「私は男たちを肛門から犯した」という大胆な告白。
- ルピナレ(娼館エリア)
- 「私はここで多くの女性を犯した(うん、そうね)」
- 「6 月 15 日、ヘルメロスはヒレートルスとカフィスウスとでここを犯した(明らかにカジュアルなセックスのホットスポットだ)」
- 「ソルムネスよ、お前の犯す技は素晴らしい!(ルピナレでのセックス continues)」
3. 排泄に関する執念と衛生問題
ローマ人は「便」や「おなら」に対して特異な関心を持っており、その痕跡が多数確認されています。
- エウマキアビルディング、アボンダンザ通り
- 「セルクンドスは男たちを好む」
- 馬車宿の左側の扉の前
- 宿屋主への謝罪:「私たちはベッドでおならをした。もしも『なぜ?』と問われたら:トイレがなかったからだ(トリップアドバイザーの利用者の方々、ご注意ください!)」
- 百日の家、正面玄関近くの便所
- 「セルクンドスがここで排泄した」の文字が一つの壁に三度も描かれている。「こんなことを書くのは誰だ?」
- 百日の家、アトリウム
- 「情熱的な息子よ、これまでどの女性たちと性行為を行ったのか?」という問いかけ。
- 家のダイニングルーム(トリクリニウム)
- 「レストィトゥトゥスは多くの女性を騙した(レスティトゥタに見せるよう要求されたのは同じレストゥトゥスか?)」
- エルクーラネオ、水道塔の壁
- 厳格な警告:「この場所で排泄したい者は退散せよ。この警告に背く者には罰金を課す。子供たちは欠落した数の銀貨を支払う必要がある。奴隷たちは尻を叩かれる(明らかに非常に混雑していた場所だ)」
- エルクーラネオ、家の外壁
- 「皇帝ティトゥスの医者のアッピナリスがここでよく排泄した(ただし、水道塔の近くでは望ましくないだろう?)
- 格闘家営舎
- 「4 月 19 日、パンを焼いた(これは何か別の隠語だろうか?例えば排泄のことか?)
4. レストラン・レビューと社会批評
現代のレビューサイトのように、客は店や料理を評価し、時には辛辣な批判も残しました。
- 格闘家営舎
- 「フローロニウス……この Stallion(種馬)にはとても足りない」という女性への不満。
- 街の壁
- 女子供に対する虐待行為への警告(「実に合理的な助言だ」)。
5. 劇場、公共施設とバシリカでの落書き
公共空間や劇場でも、人々の感情が率直に表されていました。
劇場通りの壁
- 報酬ポスター
- 「私の店から銅壺が盗まれた。それを返してくれた者には 65 システルシウムを支給する。窃賊の逮捕につながる情報提供についてはさらに 20 システルシウムを支給する」
バシリカ内(公共広場)
- 知的な表現
- 「私は杖でヴィーナスの肋骨を撫で、鞭で尻を打ち回せる:彼女は私の心臓を貫き、喜んで棒で頭を割る!」
- 誹謗中傷
- 「フィレロスは宦官だ!」
- 「エパフラよ、お前は禿げている!」(※「棒と石…」の脅迫が添えられています)
- 身体的苦痛への皮肉
- 「キエよ、痔の痛みをより激しくするようにして、前よりもっと痛むようにしてくれ!」
- 政治的・社会的な発言
- 「好きな時にしもべ娘を抱けばいい。それは君の権利だ(もはやそうではない。政治的に正しくないことは誰もが知っている)」
- 「サミウスにコルネリウスへ:首を吊れ!」
- 排他性・差別
- 「私は一緒に食事をしている男が野蛮人だ(ヴァイキング?それともただの馬鹿か?)別の訳:『私と共に食卓を共にしない者、ルキウス・イ斯塔チーディウスは野蛮人である』」
- 「男を肛門から犯す者は火を焚く(うーん...深い言葉だ)」
- 退屈な落書きへの反応
- 「お前たち壁よ、退屈な落書きをこれだけ耐え忍んでくれたことに驚くが、すでに崩壊して廃墟になっているのではないかと不思議に思う(これが私の大好きな落書きだ)」
- ゲームに関する発言
- 「エパフラはボールゲームには不器用だ」
6. エルクーラネオとその他の特筆すべき場所
エルクーラネオの遺跡からは、より多くの性的な落書きが発見されています。
- バシリカ内(続き)
- 「サミウスにコルネリウスへ:首を吊れ!」
- 「私は一緒に食事をしている男が野蛮人だ」
- 劇場通りの壁
- 窃賊への報酬ポスター。
- 海洋門外のベンチの上
- 広告看板:「誰かが犯されたいなら、アッティクスを探せ。料金は 4 システルシウムである」
関連情報と出典
その他の露骨な落書き
ポンペイとエルクーラネオには、これらに比べてはるかに露骨な graffiti も存在しますが、文字として記録する人が少ないのが現状です。もし他の例を知っていたら、ぜひ共有してくださいね。
PS: マリー・ビードさん、大好きです。
推奨文献および追加読み物
- Mary Beard (2008): Pompeii: The Life of a Roman Town / The Fires of Vesuvius: Pompeii Lost and Found
- Brian Harvey: Graffiti from Pompeii
- Kristin Ohlson (2010): Reading the Writing on Pompeii's Walls
補足 - 特別賞:「プリマのバー」スクリプト風落書き集
場所: プリマのバー 状況: ここでは恋愛ドラマのような対話が残されています。映画スクリプトとして楽しめる内容です。
- セウェルス(ライバル): 「サクセススという織物工が、宿屋主の奴隷娘アイリスを愛している。しかし彼女は彼を愛していない。それでも彼は哀れみを請うている。さようなら」
- サクセスス(主人公): 「妬ましい者よ、なぜ邪魔をするのか?より美しく、正しく扱われながら、さらに美しき者へと身を捧げなさい」
- セウェルスの反撃: 「私は語った。書くべきことはすべて書いた。お前はアイリスを愛しているが、彼女は君を愛していない」
注釈: 本文内の「 Reader」、「アwwww」等は、原文の翻訳文脈における笑いや強調表現として解釈しています。