W・H・オーデンとジェイムス・シュアラー：生と文学における歩み

著者：アラン・ヤコブス（THR ウェブ特集／2026 年 6 月 10 日）

注：本文は、ナサン・カーナン著『平凡な一日：ジェイムス・シュアラーの生涯』および関連文献に基づいて構成された解説記事です。イラスト提供：THR（ワルシャワ・ポーランド、2007 年版『Literatura na Świecie』所収より）

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1. 友人関係の始まりとフォリオでの生活

ニューヨーク時代とカッルマンとの仲介

• 1940 年代後半：ジェイムス・シュアラーは、オーデンの元恋人兼生涯伴侶であるチェスター・カッルマンの紹介により、W・H・オーデンと出会う。
• 関係の深化：シュアラーはボーイフレンドのビル・アルトとともに、コーネリア通りのオーデンのアパートを定期的に訪れ、時折タイプライターとして秘書的な職務を果たす。
• ヨーロッパへの旅（1947 年）：シュアラーとアルトが欧州へ出発する際、オーデンとカッルマンは桟橋で見送り、「来年の春にまた会おう」と約束した。

イスキア島「フォリオ」での日常

• 移住先：約束を果たしフィレンツェを経た後、二人は1948 年春からイスキア島のフォリオへ移った。
  • オーデンはマンハッタンの暑湿気を嫌悪しており、以後10 年間も夏季をこの地で過ごすことになった。
• 留守番と生活：ニューヨークへの帰還時を除き、シュアラーとアルトはフォリオに残り続け、五人の住人と頻繁に訪れる客で成る独特な家庭を築いた。
• 「ドッラベッラ」と「フィオルドゥルギ」：
  • 過剰な酒盛りや笑い合い、歌劇引用による賑やかな日常が続いた。
  • オーデンが命名した愛称であり、特にアルトは怒りの発作でシュアラーを襲うなど波乱があったが、最終的にオーデンによってアルトを追放し、「ビルは去らねば」と記された。

キャンプ風文化と gossip（噂）

• 移動する伴侶：カッルマンが頻繁に旅立つため、シュアラーと後任者のチャールズ・ハイルマンから「マットレス・ガールズ」と呼ばれる gossip 満載の手紙を受け取った。
• 異名の由来：「カッルマン夫人」「アルト女伯」「ゴッド・ミス」など、ゲイ・キャンプ風のあだ名が交わされるのはオーデンの初期の習慣であり、これを生涯維持した。

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2. タイプライターとしての役割と創作意識

オーデンの執筆支援者

• ニューヨーク時代（アラン・アンセン）：40 年代後半にはアンセンがタイプライターを務める。オーデン自身もタイピングは可能だが、eccentric（特異）な性格ゆえにスペルや句読点で不正確なため、聡明な人々が担当する傾向があった。
• イスキア時代（ジェイムス・シュアラー）：移住後はシュアラーがオーデンの詩原稿のタイピングを主に担当した。

二人の意識の違い

側面	アラン・アンセン	ジェイムス・シュアラー
主な役割	タイプライター＋批評家（sounding board）	単なるタイプライター
創作志向	詩人として造詣が深い	小説執筆を志願する（詩は本気で考えていない）
オーデンへの反応	技術的複雑さを理解している	オーデンの伝統的正統性に圧倒され「自分は詩を書けない」と自問した

ストゥーレン・カーナンによる証言

ジミー（シュアラー）は後にこう語った。「オーデンが慎重に構築され、静謐な韻律を整えた詩原稿をタイピングしながら、『もしこれが詩だとしたら、僕自身は決して詩を書くことはないだろう』と自分に言い聞かせていた」

オーデンの技術的複雑さやプロフェッショナルな伝統性に圧倒された彼は、D・H・ローレンスのようなカジュアルな自由律詩（free verse）の作品を手にとり、「こうしたことをしなければならない」という負担を感じない解放感を体験した。

• ローレンスは彼が最初の詩を書く際に最も明確な影響源となった。
• 「強烈な創造的才能を持つ人物の存在そのものが、そしてこれからも強力に刺激を与える」と感じた経験から、シュアラー自身も後に詩人の道へ進み、オーデンのタイピング経験が新たな出発点となった。

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3. 視覚性への追求と方向転換

「イスキア」とローレンスの影響

• 視覚的詩人への挑戦：かつてオーデンの友人ブライアン・ハワードから「オーデンは視覚的詩人ではない」と指摘されたが、オーデン自身もそれを証明するため『イスキア』を執筆し、ハワードに献呈した。
• シュアラーとローレンス：
  • オーデンにはなかった精緻で鮮明な視覚表現は、ローレンスの得意分野であり、後にシュアラーも得意とする領域となった（例：ローレンスの『蛇』、シュアラーの『石のナイフ』）。
  • ローレンスをモデルに見出すことで、オーデンから詩論的・精神的に分離する要因の一つとなった。

教訓と決意

• オーデンからのアドバイス：シュアラーが自身の詩をオーデンに見せると、「行頭切れ」などに関する教訓を受けた。
• フランク・オハラへの影響：当時未知数のオハラの作品を読み、オーデンが非難していたような「行末の遊び」に気づくと、シュアラーはオハラの手法に従うことを決意した。
• 同時代人との交流：ジョン・アッシャービーらと詩を共有する中で励まされ、自身の芸術的な道筋が決まった。

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4. 支えとなった W・H・オーデン

精神的・財政的援助

• 極めて寛容な態度：ビル・アルトとの決別後に財政的に困窮したシュアラーに対し、再三にわたり金を貸与した。
• 入院時の支援：シュアラーが精神病患者となり入院した際、オーデンは治療費の負担と病院への定期的な訪問を続けて支えた。

権威と距離感

• 師弟関係の側面：当時のオーデンは「詩界の偉大な老人」として若き詩人に対し、服従的な感謝や指示に従うことを期待していた（「おっかあさんは多くのことを考えました」のような返答）。
• 技術的・哲学的差異：
  • オーデン：人類が自然と歴史を同時に生きる「創造における唯一無二の存在」に執着。
  • シュアラー：**瞬間そのもの（今）**を理解することを重視。「歴史性」よりも「ヴァージニア・ウルフ的な『今』の把握」を追求した。
  • この哲学的な違いは、二人が親しい友人だった期間中における重要な隔たりとなった。

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5. ローレンスへの言及と評価

オーデンによるローレンスの再評価

• オーデンは当初ローレンスの「詩的理論」を「不健全」と評したが、後年にはその見解が変わった。
• 「パルナッソスには多くの館がある」：『The Dyer's Hand』において、ローレンスが承認するタイプの詩論を持たずとも優れた詩（例えば『亀と家系』や『蛇』）を書けたことを高く評価。
• 本質的な理解：オーデンはローレンスの「理論」よりも、彼が書いた作品そのものを重視し、「どんな理論を所持せよとも望むべきである」と認めた。

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6. まとめと回顧

オールデンへの感謝

シュアラーは生涯にわたりオーデンの支援に深い感謝を表しており、オーデン死去後（1973 年）に以下の美しい回想を残している。

「私はいつも彼が大いに生きるだろうと考えた。しかしそうはならなかった。ウィスタン、優しくて偉大な詩人よ、さようなら。」

• 20 年間：オーデンの死（1973 年）とシュアラーの死（1991 年）の間を跨ぐ年月で、年上の詩人が学んだ教訓や、遠岸にいた友人への敬意が語られる。
• 結末：「パルナッソスへようこそ」——シュアラーもまた、詩の殿堂へと招かれたことを意味する。