アメリカの父親たちは、自らの父がなかったり、あるいはありもしなかったりする親たちへと変化したのです。

今日の論文は、経済アナリストでありデータ解析の達人でもあり、『ホームエコノミクス』（Home Economics）で 글을 かかえるアジズ・スンダージ氏との共同執筆によるものです。米国の父親育ち（fatherhood）は、過去の数世代において大きく変容しました。ベビーママと比べてみると、千禧年世代の父たちの育児への時間は倍以上に増加しましたが、サイレントジェネレーションのおじいちゃんおばあちゃん世代と比較すれば、ほぼ四倍になっています。50 年前に比べ、現代における父親たち―特に今日の父母たちが一日をどのように過ごすかという点に関しましては、日常のあらゆる側面の中でそれほど大きな変化があったものはまずありません。

1965 年当時、最良とされる時間使用データによれば、典型的な結婚している父たちは、積極的に育児活動に従事する時間は一日にわずかに半分しか費やしていませんでした。しかし現在では、千禧年世代の 30 代前半の父親たちは、おむつ交換、絵本の読み聞かせ、子供との遊び、サッカー練習への送迎、宿題の見直しなどを合計して、毎日 80 分以上も過ごしています。子供たちとの時間を確保するため、現代の父親たちは一日のオフィスでの労働時間を 1 時間以上削減し、テレビを見る時間はさらに 30 分も減らしており、目覚めている時間の大半を自宅で過ごすようになりました。

20 世紀の育児規範に慣れた人々にとって、育児への時間増は伝統への裏切りのように思え、まるで父親という役割の「自然な状態」から遠ざかっているかのようです。しかし、心理学者のダビー・サクベが forthcoming な書籍『ダッドブレイン（Dad Brain）』で指摘するように、父親の役割は歴史的にも地域によって大きく変動しており、母親の役割に比べてずっと多様性が豊かでした。アフリカの一部では狩猟を重視する部族社会において、父親は子供たちの生活における役割が限定的である一方で、その数時間のドライブ先にある剛果のカンゴ地区のような採集・狩猟社会では、父親たちは常に子供たちと共に過ごしています。

「働く夫と主婦」という規範は私たちの遺伝子に刻まれた生物学的なものではありません。産業革命の産物であり、現在世界中で消え去りつつあります。米国に加えて、カナダ、欧州各国、日本など他の豊かな国々においても、父親たちの育児への時間は急増しています。

世界規模での父親育ちの拡大に対する最も単純な説明は、大勢の女性が労働市場へ参入したことにあります。1960 年代以来、女性の労働参加率が上昇し、その結果として家庭内で子供を育てる責任を担う母親が減少しました。世帯が「二所得」型へと移行するにしたがい、残りの育児負担を支える者が必要となり、それは多くの世帯において父親という役割に回ってきました。

この仮説は一見すると極めて合理的に思えますが、いくつか興味深い問題点があります。もし子育てが固定された時間枠を必要としたのであれば、父親たちは母親から育児時間を奪うはずでした。しかし実際には、半世紀の間に母親の育児時間は減少していないどころか、大幅に増加しています。さらに、「男性単独稼ぎ」型世帯（＝父親は働き、母親は家庭に留まる）の減少が父親の育児時間増の主な要因であるとするなら、20 世紀を通じて両方の傾向が同時期に現れるはずですが、それは現実にはありませんでした。「男性単独稼ぎ」世帯の減少が最も急激だったのは 1950 年代から 1980 年代半ば頃であり、一方で父親の育児時間に著しくかつ持続的に増加が見られたのはその数十年後、1990 年代から 2000 年代初頭にかけてで、この時期には世帯構造自体は比較的安定していました。

働く母親の増加が即座に父親育ちを変えたとはいえなくても、規範の変化というゆっくりとした流れを誘発した可能性は高いのです。スコット・コトラネが指摘するように、20 世紀後半においてより平等な性別観を持つ男性たちが、直接的育児へと時間を振り向ける先頭に立ちました。その結果、「良い父親」という定義は、単なる「養い手」のみとされる狭く硬直的な規範から、稼ぎ手であり共育者でありおむつ替え担当であり監視役であり野球コーチであり……といった広範で多面的な役割へと転換・拡大していきました。女性の社会進出に伴い、母親の役割が複雑化したように、父親の役割もまた同様に多様化していったのです。

しかし私たちは、現代の父親育ちの隆盛は働く母親の増加だけでは説明できないと考えます。その上で、追加的な三つの説明を検討してみましょう。

もしかすると、育児への時間増は「父々が親育てを楽しんでいるから」？

否定的な方は「そんな単純ではあるまい」とご承知おきください。少し陳腐すぎますし、あまりに簡素化されすぎているようにも感じられます。それでも検討してみる価値はあると思います。2008 年の研究論文『親の学歴と親が子供と過ごす時間』において、ジョナサン・グリアン、エリック・ハースト、メリッサ・ケリーは、米国および先進国全体で最も教育を受けた親ほど、子供と過ごす時間を大幅に増やしてきたことを示しました。われわれ独自の分析によれば、父親の育児時間増加の大半は、45 歳未満の大学卒業者という層の変化によって説明できます。1960 年代では、学士号を持つ父親は高校卒以下でない父親に対し、子供の世話で平均約 9 分多く過ごしていただけでした。しかし過去 60 年間でその教育格差は五倍に拡大し、現在では 46 分の差が生じています。

最も学歴の高い親たちは通常、最も裕福です。彼らの時間は自由に活用できます。育児を掃除やほこり落としと同じく家仕事の一種とみなせば、最も教育を受けて豊かである人々が、やらなくてもよいのにおむつ換えという退屈な作業で日常生活を満たすのは奇妙に思えます。しかし、親たちが育児を一種の余暇活動として捉えている場合、父親の時間増はもっと納得できます。実際、グリアンらの研究では、「子供と過ごす時間を、特に娯楽的または教育的な子育てにおいて、他の標準的な家事活動と比較してより楽しいと感じている」と報告しています。われわれの政府データ分析もこれを裏付けています。米国の時間使用調査（American Time Use Survey）に含まれる幸福度アンケート結果によれば、父親たちは友人との交流会以外に、子供たちといることこそが自分たちの喜びをもたらす唯一のことであると述べています。

より裕福で教育レベルの高い親たちが自ら価値ある時間を育児に割くという事実からすると、子供を育てることは事実上「高級財（luxury good）」のようなもののようにすら聞こえます。ロレックス時計や細密なファビエールの卵を買うことと同等です。子供読み込み中の読者は、もしかすると我々は父親育ちの純粋な喜びを見過大評価していないかと疑うかもしれません。あるいは懐疑論者からは、「すべての子供との時間増は単なる愛と喜べからず、不安―特に地位への不安―が動機となっているのではないか」と考えられるでしょう。

「 Intensif Parenting（集中的子育て）」の隆盛は愛だけではない。それはまた恐怖でもある。

2010 年の論文『ラッグ・レート・レース（The Rug Rat Race）』において、経済学者のガレイとバライ・レミーは、なぜ 1990 年代に大学卒業者層における育児時間が急増したのかを解明しようとしました。彼らの議論の一つで最も議論を呼んだ発見は、不安を感じている親たちが子供の最難関校への進学を強く願う中で、育児時間の増加が合理的な対応だったことです。千禧年世代はアメリカ史上最大の世代規模でしたが、名門大学の下級生定員数は人口爆発のペースに追いつかず、限られた入学枠―ひいては名門企業・組織への最初の就職機会−に対する激しい競争が、大学卒業者層の間で余暇活動に関する「軍拡レース」を生み出し、その結果としてより多くの育児時間へと結び付きました。この解釈では、育児時間の増加は単なる愛だけでは説明できません。それは恐怖です―子供が期待を裏切ることを恐れると同時に、自分たちが期待に負けることも恐れる（もちろん友人や家族、近所の人々、そしてオンラインのグループチャットも同様）。

20 世紀後半から 21 世紀初頭の高度に教育された親たちは、子供たちを貴重な投資対象とみなすようになり、結果として育児が可視化されたステータスのシグナルとなりました。週末に熱心に一つのバスケットボールチームのコーチングを行いながら、別の子供をバレエ教室に送る父親は、単に将来の子供たちが最難関校へ進学し、就活で有利になるための時間とリソース投資をしているだけでなく、他の親々に対して「子供の生活に関与するほど深く関わっている」ことをアピールしています。高所得層の親たちが「最も育児に積極的な親（The Most Parenting Parent）」を競う中で、スケジュール調整・輸送・コーディネートというロジスティカルな軍拡競争が生まれ、結局のところ我々が皆振り返って見るかぎり、この Yuppie 的な地位競争が誰にとっても仕事を増やしただけでした。

要するに、新しい「集中的」スタイルの子育ての出現に伴い、古風な「養い手」という理想を崇高な「共育者」という理想に置き換え、さらに子供時代を一大投資プロジェクトへと変えることで、すべての人々の難易度を引き上げてしまったのです。

現代の父親育ちには、社会化の衰退が関係しているかもしれません。

1950 年代以来、アメリカ人は対面での社交時間の減少と一人称的な時間の増加に見られます。研究者のマーク・ダンクマンは、この時期に多くの家族間で結束が強まったことを指摘しています。パートナーたちは一日中に数百回テキストメッセージをやり取りし、携帯電話を通じて子供のクレジットカードの利用内訳も追跡できます。確かに多くの強い結びつきが強固ですが、地域社会や外部世界との弱い結びつきは溶けて消失しました。電話時間がテレビ時間を追い抜き、我々の生活はますます屋内化してしまいました。大人の余暇活動が公共空間から自宅へとシフトした結果、男性たちが自宅でより多く物理的に滞在するようになり、その副産物として育児時間が増加しました。

サクベ心理学者は、伝統的な採集・狩猟社会において、育児の負担と喜びを「アロペアレンツ（alloparents：養育を担う広義の親）」＝つまりextended family や兄弟姉妹、コミュニティメンバーに共有させていたことに触れています。アメリカのような個体化が進み孤立した社会では、こうしたネットワークが縮小したことで核家族への負担が増大し、その結果として祖父母・叔父叔母・年上の兄弟姉妹が以前担っていたような追加の育児負担を父親たちが受け持つようになったのです。

これらすべての説明にそれぞれ一定の真実が含まれている可能性があります。女性たちが労働市場へ積極的に参入した次の世代において父親たちの育児時間が最も急増したのは、二所得世帯モデルにより父母で子供育ての労力を分担しなければならなかったためです。多くの父親が育児が深い満足感をもたらすことを実感した時期には、その増加も続きました。同時に、教育的バックグラウンドを持つ母親と父親の間での「集中的子育て」の広がりも、不安に対するストレス反応であり、「最もスケジュール詰め込まれた子供時代でない限り、自分たちを『無関心な親（apathetic parents）』という赤い烙印で標的化させてしまうのではないか」と多くの親が恐れていました。また、これらの変化はすべて社会化が衰退している時期に起こっており、1950 年代・1960 年代に親たちは自分の生活の方が（時には不名誉にも）子供たちの余暇スケジュールの慎重な調整よりも重要視した時代と比較すると、現代では親たちの生活はもっと子供たちを中心に回っていると言えます。

父親たちの育児時間が大幅に増加したにもかかわらず、母親が依然として子供の育てる時間のかかる方だということは疑いの余地がありません。特に一人親の場合には顕著です。アメリカの時間使用調査によると、母親の単独での育児時間は父親の二倍あります。母親たちが子供たちと過ごす時間が多いだけでなく、最もストレスのかかる責任も負っています。父親たちが子供たちとのスポーツ活動でより多くの時間を過ごしている一方、母親たちは医療ケアの提供や診療予約の手配といったことを二人以上かける時間を費やし、育児における「メンタルロード（mental load：単に子供の誕生日会への送迎だけでなく、そのクラスの誕生日会が存在すること自体を記憶したり、事前に贈り物を用意したりするといった認知負荷）」を処理しています。実際、子育て活動がいほどストレスフルであるほど、母親が行う可能性が高いのです。

関連して言えば、母親たちは父親たちよりも育児についてより多くのストレスを感じています。母親たちは「育児は自分が予想していたより困難だ」と感じやすい傾向があり、「しばしば疲れている」と答える頻度も高く、「親として頻繁に不安を感じる」と答えることも多いです。

人が父親になることで何を失うのでしょうか。また何を得るのでしょうか。アメリカの男性はテレビをよく見ます。子供を持つと、以前のようには映画やテレビ番組、スポーツなどを追いかけるのが難しくなります。育児時間の増加は、直接的にはテレビ視聴や同様の余暇活動の代わりに見られるようです。さらに、父親になると多くの夜型（owl）が朝型（early bird）へと変わる傾向があり、午前 3 時から午後 9 時までの睡眠時間を確保するために早起きするようになります。

父親になることで人々は健康で幸福になりますか？それは複雑です。サクベ心理学者は、新しい親たちは短期的には脳容量を失いやすいが、年配の親たちは子供がいない退職した友人に比べてより大きく健康的な脳を持っていると指摘しています。これは幼児の子育てが一時期には疲弊させられるかもしれないが、長期的には育児は極めて社会的であり、社会化は長期的には神経保護的な効果をもたらす可能性を示唆しています。したがって、科学的にも妥当なのは、父親になることは「脳の縮小」と「脳の拡大」の両方を意味する人生の選択であると言えます。親子関係は決して単純なものではありません。

われわれの研究が示すように、父親たちは非父親たちより「十分に休息を得ている」と答えることは少なく、自由な時間が少く、過負荷を感じやすく、何も完了していないにもかかわらず疲労していると感じる傾向があります。しかし、この時間的プレッシャーの負担には大きな喜びも伴っています。同じ調査で fathers は「人生はほぼ理想的だ」「ほとんど何も変えたくない」と答える傾向が強いのです。調査結果自体は常に深遠な教訓をもたらすわけではありませんが、少なくともここでは彼らの発見は知恵に満ちています。失われた睡眠時間は数えられるだけですぐに見つかればよいですが、喜びを定量化するのは難しいものです。しかし、それは深く根付いています。

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