2026/04/17 8:17
ジョルジュ・オーウェルは、1949 年に刊行された『一九八四年』の中で、「AI スラブ」の台頭を予見しました。
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要約▶
Japanese Translation:
ジョージ・オーウェルのディストピア的な展望である「オーウェリアンのスlop（安易なコンテンツ）」——大量の人々を麻痺させるために設計された、自動化され手間のかからないコンテンツ—that は、遠い恐怖ではなく現実に急速に定着しつつある。核心的な論点は、現代の AI が小説に登場するフィクション的な「Versificator」の実在版に進化し、人間の最小限の入力だけで説得力のある創造的作品を生成することにある。この技術的飛躍は、1940 年代の一時的エンターテインメントからのオーウェルの extrapolation と類似しており、当時の"AI winter"期間中に持たれた楽観的な見方を否定している。物語の中では、真実省の機械が下層階級を惑わすために感傷的な歌やセンセーショナルな新聞を生産したが、これは今日、質よりも誘引を優先する大量生産されたメディアに氾濫するインターネットと対比できる。これらの国家後援システムが人間の介入なしに麻痺させるエンターテインメントを継続的に配信し続けるにつれ、個人の洞察力はかつてないほど価値が高まっている。機械的に組み立てられた物語の膨大な増加は集合的知性を脅威にし、質よりもスピードと量を優先する時代において、情報が消費され生産される仕方を批判的に評価することを社会に強いる。
本文
人工知能が説得力のある物語、楽曲、エッセイ、詩、小説、さらには映画まで生成し得る時代において、私たちはまだわずかな年数を過ごしたばかりです。私たち多くの人にとって、こうした近年実用化された機能はすでに日常生活に不可欠なものとなっているように感じられる一方で、「コンピューターがこれらを行うことは以前から可能だと多くの人が考えていたのではないか」と考える際に驚かされるかもしれません。その確信には、少なくとも二十世紀初期以降の populaires fiction（大衆フィクション）において、実効性のある意識を持つ機械が果たしてきた役割の一部が寄与しているに違いないでしょう。ジョージ・オーウェルの『一九八四年』を再考してみると、主人公ウィンストン・スミスが勤める真理省には、今日の大規模言語モデルと極めて類似した装置が使用されていたことが確認できます。
真理省内には、「プロレタリア文学、音楽、演劇、そして一般の娯楽を扱う一連の個別部門が整っていました。ここでは、スポーツ、犯罪、占星術を除けば何も含まれないゴミのような新聞や、センセーショナルな五セントの小説、性的要素に満ちた映画、そして「versificator」という特殊なカリッドスコープを用いて機械的に完全に作られた感傷的な歌といった作品が生産されていました」。小説の後半で、スミスは同じ versificator で作曲された大ヒット曲を耳にします。それは「人間の介入が一切含まれない」状態で、このディストピア的イギリスの最低層に属する女性が歌っており、その卑下した性質ゆえに、ビッグブラザーの広範な監視システムによって監視されるはずだったと見なされた特権的なパティー（党）メンバーからの注意を免れているのです。
国の観点から見れば、「プロレス」（＝一般庶民）には必要なのは、悪趣味を満たす自由と、平癒的なメディアの絶え間ない流れのみです。versificator が生み出すものは、現在では人間の介入がほとんどかからないで生成され、ネットを氾濫させる潜在的な能力を持ち、最近公共の関心事となっている「AI 汚物（AI slop）」に思いを馳せさせます。さらに冷ややかなのは、こうした低コスト・大量生産の内容がそのような存在感を獲得していたのであれば、それは真に人気があったはずだ、ということです。真理省から排出されるジャンク文化と同様に、AI 汚物は権力者の悪意（あるいは少なくとも軽視）よりも、大衆の安易な性質をより強く反映しています。
おそらく私たちは暫定的に、これらを「オーウェルは正しかった」という欄に分類できるでしょう。実際の技術発展を踏まえると、アイザック・アシモフさえもそれを認めることに同意するかもしれません。オープンカルチャーでは最近、アシモフが『一九八四年』を技術的な観点を含めて将来への不良予言であると批判したものを取り上げました。その文章は、人工知能研究の低迷期の一つであった「AI の冬」の終盤に書かれたもので、大規模なブームはすぐ到来しましたが、真正驚異的な進展はアシモフの亡命から約三十年後の二〇二〇年代までには至りませんでした。オーウェルが versificator を記述した際、おそらく一九四〇年代のイギリスの distraction（ distraction 的・使い捨て式の）娯楽から推測していたに違いありません。彼の読者たちがそのようなものが自動的に作成されるという考えを信じることができなかったとしても、少なくとも多くの人々がその品質に対するオーウェルの診断には同意したに違いありません。今や人類の集合知は最も強力な挑戦者に出遇いますが、個人の人間の判断力はかつてないほど貴重になっています。
via Boing Boing
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ソウルに拠点を置くコリン・マーシャル氏は、都市、言語、文化について執筆および放送を行っている。彼はニュースレター『Cities on Books』のほか、『No Summarizing Korea（韓国要約禁止）』や『Korean Newtro』の著者でもあります。彼を旧称 Twitter の SNS 上で @colinmarshall でお追蹤ください。